Öz
Kilise tarihine ilişkin yaygın bir
kanıya göre V. yüzyılın kristolojik tartışmaları 451’deki Khalkedon Konsili’nde
yayınlanan inanç formülüyle birlikte mutlu bir nihayete kavuşturulmuştu. Bu
formül hem Grek Doğu hem de Latin Batı (ve dolayısıyla sonradan Batı’nın
muhtelif Reformasyon Kiliseleri) tarafından bir standart kabul edilmişti. Kabul
edilen bu resme göre sadece birkaç inatçı Doğulu, Konsil’in inanç formülünü
kabulden imtina etmişti; bu ya bilgisizlik, ahmaklık ve dik kafalılıktan veya
ayrılıkçı milliyetçi ülkülerden kaynaklanmış olmalıydı. Bu insanlar, yani
teolojik spektrumun bir tarafında yer alan Nesturîler ile diğer ucundaki
Monofizitler, her ikisi birden sapkındılar. Nesturîler Ephesos Konsili’ni (431)
reddedip beden bulmuş Mesih’te iki şahsiyetin varlığına iman etmişler;
Monofizitler ise Khalkedon Konsili’ni reddederek Mesih’in insanî tabiatının
ilahî tabiatı tarafından yutulduğu görüşünü benimsemişlerdi.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- The Nestorian Church: A Lamentable Misnomer, Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester, 78: 3 (1996), ss. 23-35’de
Sebastian P. Brock’un “‘Nesturî Kilisesi: Esefle Karşılanacak Bir İsimlendirme” Adlı Makalesinin Tercümesi
Öz
Kilise tarihine ilişkin yaygın bir kanıya göre V. yüzyılın kristolojik tartışmaları 451’deki Khalkedon Konsili’nde yayınlanan inanç formülüyle birlikte mutlu bir nihayete kavuşturulmuştu. Bu formül hem Grek Doğu hem de Latin Batı (ve dolayısıyla sonradan Batı’nın muhtelif Reformasyon Kiliseleri) tarafından bir standart kabul edilmişti. Kabul edilen bu resme göre sadece birkaç inatçı Doğulu, Konsil’in inanç formülünü kabulden imtina etmişti; bu ya bilgisizlik, ahmaklık ve dik kafalılıktan veya ayrılıkçı milliyetçi ülkülerden kaynaklanmış olmalıydı. Bu insanlar, yani teolojik spektrumun bir tarafında yer alan Nesturîler ile diğer ucundaki Monofizitler, her ikisi birden sapkındılar. Nesturîler Ephesos Konsili’ni (431) reddedip beden bulmuş Mesih’te iki şahsiyetin varlığına iman etmişler; Monofizitler ise Khalkedon Konsili’ni reddederek Mesih’in insanî tabiatının ilahî tabiatı tarafından yutulduğu görüşünü benimsemişlerdi.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- The Nestorian Church: A Lamentable Misnomer, Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester, 78: 3 (1996), ss. 23-35’de
Ayrıntılar
| Konular | Dilbilim, Sanat ve Edebiyat |
|---|---|
| Bölüm | Çeviri |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 21 Ağustos 2017 |
| Gönderilme Tarihi | 14 Ağustos 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2017Cilt: 2 Sayı: 2 |
The Journal of Mesopotamian Studies (JMS) Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası ile lisanslanmıştır.