Öz
Hilfu’l- Fudûl OrganizationThe aim of this organization is to enlighten how despised people try to protect their rights by explicating Hilfu’l Fudul Organization that emerged between Arabs of the age of ignorance. Initially, it is emphasized that why this organization is named like this, aids done at the age of ignorance and their aims are mentioned. Subsequently, it is emphasized that what are the reasons of these aids, factual backgrounds of foundations of this organization, clans taking part in and not taking part in, effects of the organization and the reasons why it does not go on at the other ages.
Kaynakça
- Algül, Hüseyin, “Hılfu’l-Mutayyebîn”, DİA, XVIII, 32, İstanbul, 1998.
- Âsım Efendi, Kamus Tercemesi, (I-IV), İstanbul, 1305.
- Bakırcı, Selami, “Araplarda Kabile Yapısı”, AKEV, Yıl 3, Sayı 11, Kasım 2001 – Ocak 2002. el-Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin, Delâilu’n-Nubuvve ve Marifetu Ehvali Sahibi’ş-Şerîa, Beyrut, 1985 Cevherî, (Ebû Nasr İsmail b. Hammâd), Tâcu’l-Luğa, I-II, 1382, II, 16 Ebû’l-Ferec el-İsfahanı, (Alî b. el-Huseyn b. Muhammed b. Ahmed el-Kureşî), Kitabu’l-Eğanî, I-XXV, (3. Baskı), Daru’s-Sekâfe, Beyrut, 962-1964. Hamidullah Muhammed, “Hilfu’l-Fudûl”, DİA, XVIII, 31- 32, İstanbul, 1998. _________, İslam Peygamberi, I-II, çev, Salih Tuğ, (5.Baskı), İstanbul,1993. İbn Habîb, (Muhammed b. Habîb el-Bağdâdî), Kitabu’l-Munemmak fî Ahbari Kureyş, Thk, Hurşid Ahmed Faruk, Beyrut, 1985 İbn Hişâm, Abdulmelik, es-Sîretu’n-Nebeviyye, (I-IV), Nşr. Mustafa Sekka vd. Beyrut, 19 İbn Kesîr, (Ebu’l-Fidâ İsmail), el-Bidâye ve’n-Nihâye, (I-XVI), nşr. Muhammed GaziAbdurrahman Ladki, Beyrut, 1996. İbn Manzur, (Celalu’d-Din Muhammed Mukerremu’l-Ensâri), Lisanu’l-Arap, “hlf” md, (I-XV) Beyrut, tsz, nşr. Kosta Tomas ve Şurekah, Kahire, 1890. İbn Sa‘d, Muhammed, et-Tabakâtu’l-Kubrâ, I-IX, Beyrut, tsz. İbni Kesir, (Ebu’l-Fida İsmail b. Ömer), es-Siretu’n-Nebeviyye, I-IV, nşr. Mustaf Abdulvâhid, Beyrut, 1976 İbn-i Sa‘d, Tabakātu’l-Kubrâ, I-X, nşr. Ali Muhammed Ömer, Mektebetu’l-Hancı, Kahire, tsz. İbnu’l-Cevzî, (Ebu’l-Ferec Abdurrahman), el-Vefâ bi Ahvali’l-Mustafa, (I-II), nşr. Mustafa Abdulvâhid, Mısır, 1922.
- İbnu’l-Esir, (‘İzzuddîn Ebu’l-Hasan ‘Ali), el-Kâmil fî’t-Tarîh, I-XIII, nşr. C. J. Tornberg, Leiden, 1853-1867. el-İsfehânî, Râgıp, Mu‘cemu Mufredâti Elfâzı’l-Kuran, nşr. Nedîm Maraşlı, Dâru’lKatibi’l-Aza, tsz. Köksal, Âsım, İslam Tarihi, (I-XVIII),İstanbul, 1987, II/133. Mücteba, Uğur, Hicri Birinci Asırda İslam Toplumu, İstanbul, 1980. es-Suheylî, Ebu’l-Kâsım Abdurrahmân b. Abdillâh, er-Ravdu’l-Unuf fî Tefsîri Sîreti’nNebeviyyi li İbn-i Hişâm, I-II, nşr, Abdurraûf Sa‘d, Mısır, 1971. Yılmaz, İbrahim, Panayırlar ve Arap Dili ve Edebiyatının Gelişmesinde Oynadığı Rol, (Basılmamış Doktora Tezi), Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum 19 ez-Zebîdî, (Muhibuddin Ebû Feyz), Tâcu’l-Arûs Min Cevâhiri’l-Kamus, I-X, Dâru’lFikr, 1308.
Öz
ÖZ
Bu makalenin amacı Cahiliye Donemi Arapları arasında vucut bulan Hılfu’l-
Fudul Teşilatı’nıirdeleyerek ezilenlerin bu donemde haklarıı nası korunmaya
calışıdığıa acılı getirmektir. İk once bu teşilata neden bu ismin verildiğ
uzerinde durulmuş Cahiliye Donemi’nde yapıan diğr hilflere ve bunları
amaclarıa değnilmişir. Daha sonra bu hilfin yapımasıı sebepleri uzerinde
durulmuş teşilatı kurulmasıa yol acan olaylar, teşilata katıan ve katımayan
kabileler, teşilatı etkileri ve daha sonraki donemlerde devam etmemesinin
nedenleri uzerinde durulmuşur.
Anahtar Kelimeler: Hilf, Fudul, Cahiliye, Kabile, Adalet, Zulum, Hak
ABSTRACT
Hilfu’l- Fudûl Organization
The aim of this organization is to enlighten how despised people try to protect
their rights by explicating Hilfu’l Fudul Organization that emerged between Arabs
of the age of ignorance. Initially, it is emphasized that why this organization is
named like this, aids done at the age of ignorance and their aims are mentioned.
Subsequently, it is emphasized that what are the reasons of these aids, factual
backgrounds of foundations of this organization, clans taking part in and not
taking part in, effects of the organization and the reasons why it does not go on at
the other ages.
Keywords: Hilf, Fudul, Jahiliyyah, Tribe, Justice, Cruelty.
Kaynakça
- Algül, Hüseyin, “Hılfu’l-Mutayyebîn”, DİA, XVIII, 32, İstanbul, 1998.
- Âsım Efendi, Kamus Tercemesi, (I-IV), İstanbul, 1305.
- Bakırcı, Selami, “Araplarda Kabile Yapısı”, AKEV, Yıl 3, Sayı 11, Kasım 2001 – Ocak 2002. el-Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin, Delâilu’n-Nubuvve ve Marifetu Ehvali Sahibi’ş-Şerîa, Beyrut, 1985 Cevherî, (Ebû Nasr İsmail b. Hammâd), Tâcu’l-Luğa, I-II, 1382, II, 16 Ebû’l-Ferec el-İsfahanı, (Alî b. el-Huseyn b. Muhammed b. Ahmed el-Kureşî), Kitabu’l-Eğanî, I-XXV, (3. Baskı), Daru’s-Sekâfe, Beyrut, 962-1964. Hamidullah Muhammed, “Hilfu’l-Fudûl”, DİA, XVIII, 31- 32, İstanbul, 1998. _________, İslam Peygamberi, I-II, çev, Salih Tuğ, (5.Baskı), İstanbul,1993. İbn Habîb, (Muhammed b. Habîb el-Bağdâdî), Kitabu’l-Munemmak fî Ahbari Kureyş, Thk, Hurşid Ahmed Faruk, Beyrut, 1985 İbn Hişâm, Abdulmelik, es-Sîretu’n-Nebeviyye, (I-IV), Nşr. Mustafa Sekka vd. Beyrut, 19 İbn Kesîr, (Ebu’l-Fidâ İsmail), el-Bidâye ve’n-Nihâye, (I-XVI), nşr. Muhammed GaziAbdurrahman Ladki, Beyrut, 1996. İbn Manzur, (Celalu’d-Din Muhammed Mukerremu’l-Ensâri), Lisanu’l-Arap, “hlf” md, (I-XV) Beyrut, tsz, nşr. Kosta Tomas ve Şurekah, Kahire, 1890. İbn Sa‘d, Muhammed, et-Tabakâtu’l-Kubrâ, I-IX, Beyrut, tsz. İbni Kesir, (Ebu’l-Fida İsmail b. Ömer), es-Siretu’n-Nebeviyye, I-IV, nşr. Mustaf Abdulvâhid, Beyrut, 1976 İbn-i Sa‘d, Tabakātu’l-Kubrâ, I-X, nşr. Ali Muhammed Ömer, Mektebetu’l-Hancı, Kahire, tsz. İbnu’l-Cevzî, (Ebu’l-Ferec Abdurrahman), el-Vefâ bi Ahvali’l-Mustafa, (I-II), nşr. Mustafa Abdulvâhid, Mısır, 1922.
- İbnu’l-Esir, (‘İzzuddîn Ebu’l-Hasan ‘Ali), el-Kâmil fî’t-Tarîh, I-XIII, nşr. C. J. Tornberg, Leiden, 1853-1867. el-İsfehânî, Râgıp, Mu‘cemu Mufredâti Elfâzı’l-Kuran, nşr. Nedîm Maraşlı, Dâru’lKatibi’l-Aza, tsz. Köksal, Âsım, İslam Tarihi, (I-XVIII),İstanbul, 1987, II/133. Mücteba, Uğur, Hicri Birinci Asırda İslam Toplumu, İstanbul, 1980. es-Suheylî, Ebu’l-Kâsım Abdurrahmân b. Abdillâh, er-Ravdu’l-Unuf fî Tefsîri Sîreti’nNebeviyyi li İbn-i Hişâm, I-II, nşr, Abdurraûf Sa‘d, Mısır, 1971. Yılmaz, İbrahim, Panayırlar ve Arap Dili ve Edebiyatının Gelişmesinde Oynadığı Rol, (Basılmamış Doktora Tezi), Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum 19 ez-Zebîdî, (Muhibuddin Ebû Feyz), Tâcu’l-Arûs Min Cevâhiri’l-Kamus, I-X, Dâru’lFikr, 1308.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | tr;en |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Temmuz 2014 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2014 Sayı: 41 |
Kaynak Göster
